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雕刻本是一門古老的藝術(shù),一般雕刻工藝都是從外刻起,從材料外部雕出所希望的形狀。玉雕分多少種,來聽聽我們雕塑大師的介紹。內(nèi)雕。內(nèi)雕主要雕刻是欄間里的鳥、花、草等。雕刻必須精細(xì),每種欄間里的動物、植物都必須給人吁吁如生的感覺如鳥類的站立必須要有傾聽聲音的感覺,飛翔必須要有羽毛立體的感覺等。內(nèi)雕是較復(fù)雜的工藝。在一塊玉料上雕刻里外二層或三層景物,玉雕業(yè)稱之為“絕活”。從民國時(shí)期至建國初期,由于工具條件所限和玉雕工藝尚不嫻熟,內(nèi)雕技藝一直空白。

20世紀(jì)70年代后,玉雕藝人探索內(nèi)雕技藝,并取得了突破性的成果。其作品有李洪才設(shè)計(jì)的“俏色蝠蝠簍”。簍內(nèi)雕有兩只蝠蝠翹首外望。另外的作品為球形物體,內(nèi)有三層或四層,層層雕景或紋飾,并可轉(zhuǎn)動欣賞,堪稱玉雕絕技。鏤空背景。在浮雕的基礎(chǔ)上,鏤空其背景部分,大體有兩種。一是在浮雕的基礎(chǔ)上,一般鏤空其背景部分,有的為單面雕,有的為雙面雕。一般有邊框的稱“鏤空花板”。二是介于圓雕和浮雕之間的一種雕塑形式,也稱凹雕,鏤空雕,或者浮雕。透雕。在浮雕作品中,保留凸出的物像部分,而將背景部分進(jìn)行局部或全部鏤空,稱為透雕。

透雕多以插屏的形式來表現(xiàn)。透雕與鏤雕、鏈雕的異同表現(xiàn)為,三者都有穿透性,但透雕的背面多以插屏的形式來表現(xiàn),有單面透雕和雙面透雕之分。單面透雕只刻正面,雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來。不管單面透雕還是雙面透雕,都與鏤雕、鏈雕有著本質(zhì)的區(qū)別,那就是鏤雕和鏈雕都是360度的全方面雕刻,而不是正面或正反兩面,因此,鏤雕和鏈雕屬于圓雕技法,而透雕則是浮雕技法的延伸。因其工藝復(fù)雜,制作難度較大,采取鉆孔穿透碾磨法,故鏤空處上下層的線條錯落復(fù)雜,在拋光時(shí)最為費(fèi)時(shí)費(fèi)力,然而透雕藝術(shù)效果最佳。

同時(shí)靈活運(yùn)用沖、劃、切、刮等刀法和浮雕、透雕等表現(xiàn)方式,以及具有豐富內(nèi)涵的東方藝術(shù)語言,在造型的疏密虛實(shí)、方圓頓挫、粗細(xì)長短的交織、變奏中,表現(xiàn)精巧入微、玲瓏剔透的藝術(shù)效果,使作品產(chǎn)生音樂般的韻律和感染力,成為盈盈珍品。圓雕。圓雕又稱立體雕,是藝術(shù)在雕件上的整體表現(xiàn),觀賞者可以從不同角度看到物體的各個側(cè)面。它要求雕刻者從前、后、左、右、上、中、下全方位進(jìn)行雕刻。由于圓雕作品極富立體感,生動、逼真、傳神,所以圓雕對石材的選擇要求比較嚴(yán)格,從長寬到厚薄都必須具備與實(shí)物相適當(dāng)?shù)谋壤?然后雕師們才按比例“打坯”。圓雕一般從前方位“開雕”,同時(shí)要求特別注意作品的各個角度和方位的統(tǒng)一、和諧與融合,只有這樣,圓雕作品才經(jīng)得起觀賞者全方位的“透視”。立體造像。

占有三維空間的實(shí)體構(gòu)成的雕塑群體或個體,又稱立體造像。其特點(diǎn)為無論何視點(diǎn)均能感受其存在實(shí)感的藝術(shù)品。一般不帶背景,而主要通過自身的形象與之相諧的環(huán)境,形成統(tǒng)一的藝術(shù)效果。以集中、簡練、概括的手法扣住主題,體現(xiàn)其藝術(shù)感染力。廢料巧用。廢料巧用其目的為珍惜玉料資源,降低作品成本,創(chuàng)造出與成品料同等價(jià)值或高出成品玉料價(jià)值的玉雕工藝品,尤其在充分利用不可再生的玉資源,“廢料巧用”更是難能可貴。