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如果只給大家一個(gè)詞的機(jī)會(huì)去形容中國(guó)文化,大家會(huì)選用哪個(gè)詞呢?我們相信答案必定是多種多樣的,因?yàn)椴煌娜藢?duì)中國(guó)文化有著不同的理解。但是我想"悠久"這個(gè)詞大概是大家都能接受的。的確,中國(guó)古代文明極其燦爛,人才輩出的時(shí)代不僅成就了人才,人才也改變了這個(gè)時(shí)代。那么在歷史人物輩出的中國(guó),只通過(guò)文字作品流傳名人的創(chuàng)作,似乎還嫌不足夠。于

是聰明的中國(guó)先民開(kāi)始通過(guò)雕刻來(lái)使得古代人物萬(wàn)古流芳。所以古代人物雕刻背后的文化底蘊(yùn)是顯而易見(jiàn)的。古代人物雕刻制作 例如中國(guó)第一位出海的航海家徐福,大家一定都不陌生。根據(jù)歷史書(shū)籍的記載,徐福當(dāng)時(shí)在青島膠南瑯琊臺(tái)上書(shū)秦始皇,在秦始皇面前演說(shuō)海外仙山,秦始皇為之動(dòng)容,派遣童男童女追隨他出海求仙。隨后他北上到今天的山東省龍口市,在龍口市稍作休息以后到達(dá)大連,從大連航船經(jīng)過(guò)朝鮮半島,然后順流直下,到達(dá)今日的日本。關(guān)公雕刻、雕刻關(guān)公像 我們通過(guò)上面對(duì)徐福航線(xiàn)的簡(jiǎn)介,就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)他沿途經(jīng)過(guò)很多地域。

所以現(xiàn)在的青島膠南和山東龍口市都保留著徐福這位古代人物雕刻。

龍口市的海島上有很多古代人物雕刻,但還是數(shù)徐福的雕刻最為傳神。整個(gè)雕塑選取的是徐福上書(shū)時(shí)的意氣風(fēng)發(fā),頭戴冠帽,手握竹簡(jiǎn),腰微微躬下,可以說(shuō)是非常傳神的把這個(gè)任務(wù)的風(fēng)流瀟灑表達(dá)出來(lái)了。人物的雕刻旨在表現(xiàn)出他最主要的精神面貌,而徐福他的一生最主要的一段時(shí)間就傾注在出海以及對(duì)出海的希望之上,這不僅是在向人們展示一種精神,也是在展示后世對(duì)其精神的領(lǐng)悟和見(jiàn)證。石雕大舜雕刻 我們看到徐福雕塑的時(shí)候,不禁會(huì)想起蘇軾那句傳誦已久的《念奴嬌·赤壁懷古》詞所說(shuō)的:"遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。"這首詞中的周瑜和諸葛亮都是少年成大器的代表,而徐福的神韻或許可以借這幾句詞做更好地詮釋。