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石雕佛像價(jià)格近年來(lái)在石雕市場(chǎng)上持續(xù)走俏,價(jià)格也一路飆升。石雕佛像是人們向佛的精神載體。就可以縮短與佛的距離。
   觀佛不僅僅是看石雕佛像,還要沉思默想,觀佛有助于凈化自己的心靈,人們?cè)谖镔|(zhì)生活有保障之后,會(huì)轉(zhuǎn)向更高的精神追求。石雕佛像的神奇力量就在于此,石雕佛像是供人們拜祭的大型佛像,因此建造古代石雕佛像需要用大理石的石材,經(jīng)久不衰,不易風(fēng)化,耐腐蝕,保存時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)。

   佛像是中國(guó)人接觸最廣、最久的雕塑藝術(shù),支撐著古代中國(guó)的整個(gè)雕塑體系。近幾年,佛教造像的魅力已經(jīng)開(kāi)始吸引無(wú)數(shù)國(guó)人的視線,其不但體現(xiàn)出極高的藝術(shù)價(jià)值,也成為人們忙碌之余的精神寄托。

   佛教是世界三大宗教之一,相傳為公元前6至5世紀(jì)古印度的迦毗羅衛(wèi)國(guó)(今尼泊爾境內(nèi))王子釋迦牟尼所創(chuàng)。佛教起始于印度,發(fā)展在中國(guó),又遠(yuǎn)傳于日本、韓國(guó),廣泛流傳于亞洲的許多國(guó)家。但是,佛教傳入中國(guó)的具體時(shí)間和年代現(xiàn)在很難考定,據(jù)說(shuō)于公元前2年由一個(gè)叫伊存的西域大月氏人傳入中國(guó)中原地區(qū)。
    在魏晉南北朝時(shí)期,佛教開(kāi)始有了學(xué)派,中國(guó)人開(kāi)始翻譯、傳播外來(lái)佛教著作。隋唐以后,佛教進(jìn)入創(chuàng)立宗派時(shí)期,與中國(guó)的儒道文化互相影響。而佛教造像最早大約出現(xiàn)在公元前1世紀(jì)到公元1至2世紀(jì)間。
    南北朝時(shí)期佛教和佛教造像藝術(shù)得到了全面發(fā)展,到了唐代,中國(guó)的佛教造像藝術(shù)達(dá)到了巔峰。歷代流傳下來(lái)的各類佛像,在材質(zhì)上不僅有金銅佛、石雕石刻佛、木佛,還有泥塑佛、玉佛、瓷佛乃至用紙制的夾佛,而其中又以金銅佛、石佛最受后人珍視。明清之前的佛像稱為高古佛像,也常被稱為漢傳佛像;而明清佛像,則常被稱為藏傳佛像。
    有人認(rèn)為,唐以前的石佛像藝術(shù)價(jià)值最高,但因存世量稀少,在市場(chǎng)上已屬罕見(jiàn)。佛像市場(chǎng)上,藏傳佛像的收藏遠(yuǎn)好于漢傳佛像。
    明代宮廷造像始于永樂(lè)時(shí)期,只延續(xù)到宣德時(shí)期。永宣之后,明代宮廷造像突然銷聲匿跡,因此至今尚未發(fā)現(xiàn)有永樂(lè)、宣德之后的明代宮廷制作的藏傳佛像。明永樂(lè)年間,宮廷還設(shè)置專屬的造像機(jī)構(gòu)“御用監(jiān)佛作”,專門負(fù)責(zé)鑄造佛像和佛事所用的法器。
    到了清朝,宮廷造像的繁榮主要集中在康熙、乾隆兩朝,特別是乾隆時(shí)期,由于皇帝個(gè)人的信仰需要,故而佛像的造像量很多。
    相對(duì)漢傳佛像而言,藝術(shù)張力和視覺(jué)沖擊力更為豐富的藏傳佛像,在市面上流通更多,也更受藏家的青睞。如今海內(nèi)外藏家十分重視明清宮廷造像,于是明清的金銅佛像也就構(gòu)成了今天中國(guó)佛像收藏市場(chǎng)的主體。