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綏榆林的石雕之鄉(xiāng)在綏德。歷經秦漢唐宋,于明清時期,綏德古城內遺留的人文景觀、摩崖石刻以及民間廣泛流傳的石雕藝術品就更是不勝枚舉。諸如秦時扶蘇監(jiān)軍駐綏時“太子府”遺址,“賞月臺”遺址、扶蘇屈死于城南二里許的盧家灣,遂有嗚咽泉景觀和疏屬山巔的扶蘇墓、扶蘇祠等景觀;“晉溪洞”“龍洞清流”“天下名州”等摩崖石刻;以及民間老鄉(xiāng)家保鎖娃娃的炕頭石獅獅,與那些深埋墓葬而被挖掘出土的東漢畫像石,足以證明石雕藝術源遠流長,代代相傳。  

勤勞智慧的綏德人,憑借著得天獨厚、天然優(yōu)質的山石資源和精湛的技術力量,打造出了石文化的過去和現(xiàn)在,開拓了石雕工藝的新天地。一支數(shù)以千計萬計的石匠隊伍,為省內外城鄉(xiāng)建設打造出了光彩奪目的雄偉建筑和斑斕絢麗的石雕藝術品,而且,經綏德工匠所雕刻的石獅子已漂洋過海,遠銷日本、美國、東南亞等國家和地區(qū)。由此,綏德有“石獅故鄉(xiāng)”,“石獅王國”等美稱。

綏德石獅是這塊黃上地上的文化和經濟的象征?！蔼{”文化在名州文庫中應屬最精彩、最重要的部分,無論是那威嚴高大,置于廟堂高山的鎮(zhèn)山獅,還是珍藏炕頭,扶正祛邪的炕頭獅,都以其顯明的個性特征,獨特的造型意象和大膽夸張,粗細結合,自然而渾樸的雕刻技法,贏得了世人的贊譽、專家們的稱道。綏德石獅雕鑿自然、隨便,不受約束,神態(tài)生動,妙趣橫生。有的天真爛漫,一副稚氣,活象頑皮的孩子;有的憨厚老實如同陜北老農;有的穩(wěn)重安詳、溫順可親好似慈母;有的剛健威嚴如同勇士。北京的評論家指出:“綏德石獅有一種大匠氣概。表現(xiàn)了生活中最可愛、最生動的一種神韻,是真正的寫意傳統(tǒng),純正的民族特色”。在這塊貧窮、干旱、生態(tài)環(huán)境極為惡劣的黃土地上,綏德漢創(chuàng)造的隸屬中華民族藝術本源的石雕藝術,凝聚了真正的寫意傳統(tǒng)、純正的民族特色。它充分體現(xiàn)了黃土高原那種渾厚、純樸的氣質,具有濃郁的泥土芳香。在創(chuàng)作方法上隨意、大膽、粗擴、潑辣、大氣磅礴,并采用圓雕、浮雕、鏤空、陰刻、陽刻、線刻并用等手法,線刻中陰線與陽線靈活多變,真可謂神能人石,石能傳神。綏德炕頭石獅中的兩面獅,絕對是立體派的東西,畢加索探索了一輩子的立體派,在綏德的民間則隨處可見,綏德被譽稱為“石雕之鄉(xiāng)” 當之無愧!

社會和人生的風格畫都在綏德漢子的石雕藝術上放大或縮小。他們精雕細刻的手藝和傳統(tǒng)古典的審美情趣,在以下幾處建筑物上得到了充分發(fā)揮和展現(xiàn)。 千獅橋——千獅橋橫跨在無定河南北兩岸,因橋身兩側站立著神態(tài)各異的1008只大小不一的石獅子而傳名。這里是榆林石雕藝術的長廊,也是“天下名州”綏德城的標志。 天下第一石牌樓——天下第一石牌樓矗立在210國道進入綏德縣城的南端,是中國最大的石結構牌樓,其間的時刻工藝令中外游客嘆為觀止。 永樂大道石刻長廊——永樂大道石刻長廊石雕刻在1680米長的永樂大道上的一幅石刻長卷,集中展現(xiàn)了黃土地上古樸的民俗風情和文化、文物景觀,榆林信天游中的經典也躍然其上。有觀者嘆曰:走了永樂大道,就了解了黃土文化。 四十里鋪石雕群——四十里鋪在210國道上,國道兩旁,布滿生意興隆的石雕作坊。地上立著龍柱,蹲著石虎,站著石人石佛。其中最大最常見的則是石獅子。這里的石獅子享譽海內外。

綏德石雕藝術是“綏德漢”情感的一種宣泄,是綏德男人的一種藝術。他凝結著“綏德漢”純樸、直率、頑強拼搏的品格;也象征著綏德男人高大、英威、彪悍的氣質;更能體現(xiàn)綏德漢那種英勇頑強、不屈不撓、頂天立地、與時俱進的精神。所以,從古至今綏德的石雕工匠們,以明快簡括的刀法,大膽隨意的想象和自然嫻熟的雕刻技術,雕出了綏德漢五彩斑斕的情感世界。無論是雕刻的人物、山水、花草、禽、獸等工藝品,還是雕刻的石獅、龍柱或石牌坊等大型建筑物;亦不管是從地下挖掘出的的漢畫像石,還是世代相傳珍藏在老鄉(xiāng)家炕頭的石獅子,都發(fā)展了傳統(tǒng)的石雕技術,使其繼承、再造了石雕的新意。

綏德石雕藝術,以現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合的藝術手法,大膽開拓創(chuàng)新的精神,用象征、含蓄、寓意深刻的筆觸,古樸粗獷的筆觸,精雕細刻的刀法和博大磅礴的氣勢,為全世界所矚目。他所蘊含的藝術價值和學術價值是很高的,它對我們研究人文學、民俗學、歷史學、民族學、東方美學乃至世界美學都有很高的價值。